三身的真实义

「善知识。既皈依自三宝竟,各各至心,吾与说一体三身自性佛。令汝等见三身了然,自悟自性。总随我道:于自色身,皈依清净法身佛。于自色身,皈依千百亿化身佛。于自色身,皈依圆满报身佛。」这一段的文字很直白,六祖大师在介绍完“最初就是最后”的自性三皈依后,他直接就跳到了“最后就是最初”的“法报化”三身佛的境界,这个圆就这样画成了。本来在一般教下的通途修法里,这个“法报化”三身佛是要到最后才会涉及到的最终极的境界,那是圆成佛道的最后一步,但是在禅宗这里,“法报化”三身佛却是本初的,是自性本具的,一开始就不妨直指,没有必要去绕那么些弯弯道道。

所以后来的很多禅宗修行者、禅和子,他们去参访祖师的时候,往往一上来就直接问:“什么是佛?”“如何是佛?”而祖师的回答往往就带有很强烈的针对性和个人风格了,有的祖师会一下子就封住你的口,有的祖师会大叫一声你的名字,有的祖师会一棒子敲下,有的祖师会大喝一声,而有的祖师则直接说“你就是佛”,还有的祖师会告诉你“从来就不认识他”……不管这些祖师怎么说怎么做,他们的目的都是为了让你狂心顿歇,顿断妄想,回归自性本来,这个用心是良苦而慈悲的。

那么在六祖大师这里,他的风格也是毫不打折,不带拐弯的。他说“于自色身,皈依清净法身佛。于自色身,皈依千百亿化身佛。于自色身,皈依圆满报身佛”,这一下子就把我们情不自禁“向外驰求”、“向外求佛”的心,给拉回到了自身。我们会开始很仔细地去观察和思考,我们这个卑微渺小、无常不净的身体内,真的就同时具有“清净法身佛”、“圆满报身佛”和“千百亿化身佛”吗?

本来按照教下的解释,只有圆满成佛以后,才能究竟证得“清净法身”、“圆满报身”和“千百亿化身”,这三身随便哪一个都跟我们凡夫没啥关系,不是我们目前能明白的境界。我们只能从概念上大致简单的稍微理解一下,要实证到那还差得太远了。比如就拿我们的本师释迦牟尼佛来说,他证得的那个清净法身,据他老人家自己介绍,就叫做“毗卢遮那如来”,翻译成汉语就叫“大日如来”,意思是“智慧圆满,光明遍照”。这个法身也叫做“自性身”,它是十方三世一切诸佛如来都共同的,乃至一切众生也都是同一个法身,换言之,诸佛和我们众生都是同一个法身佛的显现,我们每个众生都是法身佛的一部分,就像每滴水都是大海的一部分。了解这个意思吗?但这个法身佛是不生不灭,超越时间,清净光明,超越空间的,完全无法用任何的语言文字来形容和界定,“离一切相,绝诸戏论”,完全就是不可思议!我们生命的本质居然会是这样一个比所有伟大还要伟大得多的超级存在,那简直就是奇迹,简直就是太棒了!对不对?所以生命很有奔头,学佛修行很有奔头就是这样。

不过从理论上来讲,我们凡夫是不可能见到这个法身的,就像蚂蚁爬在我们人身上,它也不知道有人类的存在一样,所以我们只能通过观察法身的显现来认识它。那么,什么是法身的显现呢?古德讲,“黄花翠竹西来意,青山绿水古佛心”;又讲,“青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”;被视为阿弥陀佛化身的永明延寿大师,他开悟的时候也说了一句话,“山河并大地,全露法王身”;而六祖大师亲自印证的永嘉玄觉大师,他在自己的《证道歌》里也说,“无明实性即佛性,幻化空身即法身”……这些古德祖师的开示,他们的微言大义,都是要我们去仔细地观察和体悟现象界的一切,包括我们自己的五蕴色身,如果我们能透过这森罗万象的一切表象,真切了悟到万法的本质和实相,那么我们自然就会见到法身了。

所以从现象界的任何一点、任何一个显现上,我们都有可能悟入法身。而法身在三界的所有显现,其实也都可以视之为它的不同化身。像我们现在就是化身,我们的本师释迦牟尼佛也是化身,只不过我们是无明颠倒的化身,而佛陀是清净解脱的化身。像我们这样的化身有千百亿乃至无量个,而像佛陀那样的化身也有千百亿乃至无量个。佛陀在我们这个世界的化身寿命还不到一百年,但是他在别的世界的化身寿命那就要长多了,几劫几百大劫的都有,那是随我们众生的福德因缘而相互感应的。所有的化身,不管是佛的化身,还是我们众生的化身,都有一个共同的特点,那就是“幻生幻灭”、“虚妄无常”,在显现上始终都是生灭无常的,不可能有“永生不死”这回事儿。尤其是在我们娑婆世界的人道,就连“长生不老”都是奢望,更不要说什么“万寿无疆”了。

但是一旦修成报身那就不同了,像我们的本师释迦牟尼佛,他老人家因为无量劫来利益安乐无量的众生,从而圆满成就的庄严报身,就叫做“卢舍那佛”,这个报身佛据经典介绍,就是“有始无终”的,其“寿命劫数,无有限量”,而且“诸根相好,遍周法界,四智圆满”。佛陀的这个报身还可以分为两个层次,一个是在我们三界的色究竟天显现的、同时又“出过三界”的“自受用报身”(这个听着很矛盾呵),一个是在“实报庄严”的真实净土显现的“他受用报身”,像阿弥陀佛和药师佛示现的就是“他受用报身”,经典上说这个报身“具足八万四千相好,居真净土,说一乘法”,只有初地以上的大菩萨才能得闻得见,阿罗汉都见不到。所以经典上才会赞叹说:“佛法于五不可思议中,是第一不可思议!”此言真实不虚!

佛陀的这个三身的境界,这个“法报化”三身的境界远远超越了我们三界众生所能了知的范畴。像蚂蚁和我们人类之间的差距够大了吧,我们人类和佛陀的差距比这个还要大无数倍,不可以道里计!对绝大多数人来说,不论是法身、报身还是化身,那个生命境界就好像是做梦一样,都是“神话中的神话”,完全不可理解,甚至完全不可理喻、不可相信!所以如果有人跟你说,在你自己身上,就有和佛陀完全一样的“自性三身佛”,你信吗?你八成不会信,也不敢相信!

但是六祖大师就这么说了,他说这个“清净法身佛”、“圆满报身佛”和“千百亿化身佛”就在我们自身的这个色壳子内隐藏着,就在我们的自性当中,就在举手投足、眨眼闭眼处,并不是在遥远的天边,更不是在不可得的未来。但是现在我们左看右看、上看下看,发现这个东东它很不简单,不过却始终没有发现我们自性的“三身佛”到底隐藏在哪里?你们发现了吗?所以我们还是不能瞎猜乱找,我们还是要回过头来,看看六祖大师的开示比较稳妥。